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경주최씨 다천공(부군)파 생활예절 [최훈영 칼럼]

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일본 겨레는 효가 없는 민족이다
최훈영  2004-01-21 11:35:43, 조회 : 2,496, 추천 : 490

신촌출(新村出)이 엮은 일본말 백과사전 2,520쪽에 양처(良妻)라는 말이 나옵니다.
그 밑에 양처현모(良妻賢母)라는 말이 나옵니다.
양(良)이라는 글자는 <물건 좋을 양(良)>자(字)로 사용되는 글자 입니다.
우량품(優良品)이라는 말과 불량품(不良品)이라는 말이 있습니다.
일본사람들은 아내를 무슨 물건으로 여겼던 것입니다.

남편이 상전되고 아내가 하인되는 것이 일본문화였습니다.
남편이 상전되고 아내가 하인되는 것을 한문으로 나타내면 남존여비(男尊女卑)로 됩니다.
일본문화의 뿌리가 <사무라이>에 있기 때문에 남편이 상전되고 아내가 하인으로 떨어지게 되었던 것입니다.

우리 배달겨레는 어버이를 모시고 사는 효도문화였기에 남편과 아내가 동급입니다.
왜녀들은 시집을 가게 되면 남편 성을 앞에두고, 그 뒤에 자기 이름을 갖다놓게 됩니다.
우리 겨레 여자는 어디에 가나 자기 성명이 바뀌는 일이 없습니다.
우리 겨레 선비들 가운데 양처라는 말을 사용한 사람이 없었습니다.
현처(賢妻)라는 말이 나올수 있으나, 아내를 어질다고 하면 온품짜리 바보가 되기에 사용할 수가 없는 것이었습니다.
북경판사전에 <현>자가 나옵니다.
그 밑에 <현제>, <현처>, <현숙>, <천자>라는 말은 나오나 <현모>라는 말은 없다.
어미를 두고 <어질다>라는 말은 맞지 아니합니다.
어미를 일컫는 잣대는 자애로 되어서 자(慈)로 되는 것입니다.
우리 겨레는 <자모>로 일컫어 왔던 것입니다.
중국도 역시 <자모>로 일걷어 왔습니다.

신촌출이 적은 사전에  <양처현모>라는 말은 나오나, 현모양처라는 말은 나오지 않습니다.
그런데 우리 사전에는 이말이 나오고 있으니 하루속히 없애야 겠습니다.  

북경판 대한문사전(北京版 大漢文辭典) 책3, 2,607쪽에 양처(良妻)라는 말이 나옵니다.
출처가 사마천 사기로 됩니다.
으뜸글인즉, 가빈칙사양처(家貧則思良妻)입니다.
이글은 사마천이 지은 글이 아니고 사마천이 남의 글을 인용한 것입니다.    


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