|
최현영
|
2004-01-21 13:39:25, 조회 : 5,312, 추천 : 583 |
추석과 관련하여 잘못 알고 있는 것들
추석이 다가오면 제사상 차리기 준비와 물가(物價) 오름에 대한 걱정이 큽니다. 여러 곳에서 추석에 관한 자료를 많이 볼 수 있습니다. 그 중 우리가 잘못 알고 있는 것이 있는지 살펴보았습니다.
추석 준비는 제사상 차리기가 우선이 됩니다. 조상에게 인사하는 일에 누구나 정갈한 마음을 가질 것입니다. 추석날 지내는 제사를 흔히들 '차례'라고 합니다. 차례란 무슨 뜻인지 알아보았습니다.
차례(茶禮)란 음력 설날이나 다달이 초하룻날과 보름날ㆍ조상생일 등에 간단히 음식을 차려 놓고 지내는 제사입니다. 다례(茶禮)와 같은 말이며 차사(茶祀)라고도 합니다.
다례(茶禮)란 차례와 같은 말입니다. 옛날 제도(古制度)의 의식으로 중국의 사신을 맞아서 임금이 태평관(太平館)에서 차(茶)를 대접하던 의식을 말합니다.
차례와 다례의 의미를 보면 추석에 지내는 제사를 뜻하지 않음을 알 수 있습니다. 간단히 음식을 차리는 의미이므로, 지금처럼 부담이 될 수 없습니다. 그리고 지금은 다달이 제사를 지내지도 않습니다. 다달이 제사를 지낸다면 음식을 간단히 준비하는 것이 맞습니다.
그러면 설이나 추석에 지내는 제사를 무엇이라 하는지 알아보면 절사라 합니다. 절사(節祀)란 철(계절)이나 명절을 따라 지내는 제사입니다. 설이나 추석을 지내는 것이 오래된 풍습이 아닙니다. 지금도 일부 지방에서는 추석을 중요하게 생각하지 않는 곳도 있습니다. 음력설을 쇠기 시작한 것도 1896년경이었다는 설이 있습니다.
벌초에 관한 것으로 벌초하는 날이 정해져 있는 것은 아닙니다. 계절의 변화에 따라 풀이 가장 무성할 때 벌초를 합니다. 올해 같으면 추석 전 벌초는 조금 이른 시기라 할 것입니다. 그러나 추석 전에 조상을 찾아뵙고, 추석을 맞이하는 것이 바쁜 생활에 도움이 될 수 있습니다.
그러나 명절에 조상의 산소를 찾아 성묘하여야 한다고 잘못 알고 있는 사람들이 많습니다. 명절에는 성묘하지 않습니다. 명절이 되면 항상 문제가 되는 것이 교통의 문제입니다. 언제나 바쁜 생활 속에서 자주 조상의 묘를 찾아가기란 쉽지 않습니다.
산소를 찾아가 성묘하는 날은 24절기 중 한식(寒食)날입니다. 이 날은 자손들이 술과 과실 따위를 마련하여 조상의 산소를 찾아 제사를 지내고, 사초(莎草, 오래 되거나 허물어진 묘에 떼를 입히어 잘 가다듬는 일)를 하는 등 손질을 하는 성묘 날입니다. 그리고 10월 묘사(또는 시사, 지방에 따라 다름)에 성묘를 합니다.
명절 당일 '귀성', '귀가', '성묘' 차량이 홍수를 이룹니다. 정말 '명절교통전쟁'이라 말할 수 있습니다. 그러나 명절 휴일 동안 움직이지 않아도 될 차량들이 많습니다. 성묘차량이 교통 혼잡에 일조를 하는 것입니다.
요즈음처럼 바쁜 사람들이 많아 조상 산소를 미리 찾아뵙지 못하였다면 '귀가' 길에 잠시 들러도 좋을 것입니다. 하지만 잘못 알고 있는 상식 때문에 벌초를 하고 성묘를 한 사람들까지 명절날 다시 성묘 길에 나서기 때문에 더 복잡한 명절이 된다 할 수 있습니다.
많은 사람이 사용하고 있다하여 모두가 옳은 것은 아닙니다. 잘못을 고치는 일에 민주주의 정신인 '다수결의 원칙'을 적용할 수는 없습니다. 설이나 추석 제사는 '차례(茶禮)'가 아니라 '절사(節祀)'라는 사실을 기억하여 바른 명칭을 사용하는 것이 바른 조상 모시기가 됩니다.
가정의례준칙(1988. 12. 19 대통령령 제12555호)
가정의례준칙
제정 1973. 5. 17 대통령령 제 6680호
일부개정 1975. 5. 30 대통령령 제 7637호
일부개정 1985. 3. 30 대통령령 제11671호
일부개정 1988. 12. 19 대통령령 제12555호[서식중본적란삭제를위한상훈법 시행령등의일부개정령]
제 1 장 총 칙
제1조 [목적] 이 영은 가정의례에관한법률(이하 "법"이라 한다) 제3조제2항의 규정에 의하여 가정의례의 의식절차에 관한 기준을 정함을 목적으로 한다.
제2조 [용어의 정의] 이 영에서 사용하는 용어의 정의는 다음과 같다.
1. "혼례"라 함은 약혼 또는 혼인에서 신행까지의 의식절차를 말한다.
2. "상례"라 함은 임종에서 탈상까지의 의식절차를 말한다.
3. "제례"라 함은 기제 · 절사 · 연시제의 의식절차를 말한다.
4. "회갑연"이라 함은 제60회 출생일을 기념하기 위하여 행하여지는 의식절차를 말한다.
5. "주상"이라 함은 상례의 의식제전을 주관하는 사람을 말한다.
6. "제주"라 함은 제사의 의식절차를 주관하는 사람을 말한다.
제3조 [만장의 사용] 법 제4조제1항제5호에서 "만장의 사용"이라 함은 죽은 사람을 슬퍼하여 지은 글을 비단이나 종이등에 적어서 기를 만들어 상여를 따르게 하는 것을 말한다.
제 2 장 혼 례
제4조 [종교의식의 특례] 종교의식에 따른 가정의례를 행하는 경우에는 이 준칙에 위배되지 아니하는 범위내에서 그 종교 고유의 의식절차에 따라 행할 수 있다.
제5조 [약혼] 약혼을 하는 경우에는 당사자의 호적등본과 건강진단서를 첨부한 별지 1의 서식에 의한 약혼서를 교환함으로써 행하되, 약혼식은 따로 거행하지 아니한다.
제6조 [혼인] ① 혼인식을 거행하는 경우에는 다음 각호의 사항을 준수하여야 한다.
1. 혼인식의 장소는 당사자 일방의 가정, 공회당이나 법 제5조의 규정에 의하여 허가를 받은 결혼예식장 기타 적당한 장소로 한다.
2. 혼인신고서에 서명 · 날인한다.
3. 혼례복장은 단정하고 간소하며 청결한 옷차림으로 한다.
② 혼인에 있어서 혼수는 검소하고 실용적인 것으로 하며 함잽이를 보내는 행사는 하지 아니한다. [개정 85.3.30]
③ 신행은 혼인 당일에 한다.
④ 혼인식에 있어서의 식순 · 혼인서약 · 성혼선언의 요령은 별지 2에 의한다.
제 3 장 상 례
제7조 [장례제식] 사망후 매장완료 또는 화장완료시까지 행하는 제식(이하 "장례제식"이라 한다)은 발인제의 위령제만을 행하고 그외의 노제 · 별우제 · 삼우제등의 제식은 행하지 아니한다.
제8조 [발인제] ① 발인제는 영구가 상가 또는 장례식장을 떠나기 직전에 그 상가 또는 장례식장에서 행한다.
② 발인제의 식장에는 영구를 모시고 그 옆에 명정을 세우며, 제상에는 사진 또는 위패를 모시고 촛대 · 향로 및 향합을 준비한다.
제9조 [위령제] ① 매장의 경우에 있어서의 위령제는 무덤 쌓기가 끝난 후 그 무덤 앞으로 혼령자리를 옮기고 간소한 제수를 차려 놓고 분향 · 잔올리기 · 축문 읽기 및 배례로써 행한다.
② 화장의 경우에 있어서의 위령제는 화장이 끝난 후 혼령자리를 유골함으로 대신하고 제1항에 준하는 절차로써 행한다.
제10조 [장일] 장일은 부득이한 경우를 제외하고는 사망한 날로부터 3일이 되는 날로 한다.
제11조 [상기] ① 부모 · 조부모와 배우자의 상기는 사망한 날로부터 100일까지로 하고 기타의 자의 상기는 장일까지로 한다.
② 상기중 신위를 모셔두는 궤연은 설치하지 아니하고, 탈상제는 기제에 준하여 행한다.
제12조 [상복등] ① 상복은 따로 마련하지 아니하고, 한복일 경우에는 백색 또는 흑색복장으로, 양복일 경우에는 흑색복장으로 하고, 왼쪽 흉부에 상장 또는 흰꽃을 달거나 두건을 쓴다. 다만, 부득이한 경우에는 그 복장을 평상복으로 할 수 있다. [개정 75.5.30]
② 상복을 입는 기간은 장일까지로 하고 상장을 다는 기간은 탈상까지로 한다.
제13조 [상제] ① 사망자의 배우자와 직계비속은 상제가 된다.
② 주상은 장자가 되고, 장자가 없는 경우에는 장손이 된다.
③ 사망자의 자손이 없는 경우에는 최근친 자가 상례를 주관한다.
제14조 [부고] 신문에 부고를 게재하는 경우에는 행정기관 · 기업체 기타 직장이나 단체의 명의를 사용하지 못한다.
제15조 [관 나르기] ① 관 나르기는 영구차 또는 영구수레로 한다. 다만, 부득이한 경우에는 상여로 하되, 상여에는 과분한 장식을 하여서는 아니 된다.
② 관 나르기의 행렬순서는 사진 · 명정 · 영구 · 상제 및 조객의 순으로 한다.
제16조 [상례의 식순등] 상례에 있어서의 식순, 상장의 규격은 별지 3에 의한다.
제 4 장 제 례
제17조 [제례의 구분] 제례는 기제 · 절사 · 연시제로 구분한다.
제18조 [기제] ① 기제의 대상은 제주로부터 2대조까지로 한다.
② 기제는 매년 사망한 날 해진 뒤에 제주의 가정에서 지낸다.
③ 기제의 참사자의 범위는 사망자의 직계자손으로 한다.
제19조 [절사] ① 절사의 대상은 직계 조상으로 한다.
② 절사는 매년 추석절 아침에 종손의 가정에서 지낸다.
③ 절사의 참사자의 범위는 직계자손으로 한다.
제20조 [연시제] 연시제는 매년 1월 1일 아침에 지내되, 그 대상, 장소, 참사자의 범위는 기제에 준한다.
제21조 [제수]
① 제수는 평상시의 간소한 반상음식으로 자연스럽게 차린다.
② 절사의 경우에는 떡으로, 연시제의 경우에는 떡국으로 밥에 대신할 수 있다.
제22조 [제례의 절차등] 제례에 있어서의 절차 등의 요령은 별지 4에 의한다.
제23조 [성묘] 성묘는 각자의 편의대로 하되, 그 배례 방법은 재배 또는 묵념으로 하며, 제수는 마련하지 아니한다.
제 5 장 회 갑 연
제24조 [회갑연] 회갑연은 가정에서 친척과 친지가 모여 간소하게 하되, 지나친 접대는 하지 아니한다.
부 칙
① [시행일] 이 영은 1973년 6월 1일부터 시행한다.
② [구준칙의 폐지] 종전의 가정의례준칙은 이를 폐지한다.
부칙 [75.5.30] 이 영은 공포한 날로부터 시행한다.
부칙 [85.3.30] 이 영은 공포한 날로부터 시행한다.
부칙 [88.12.19] ① [시행일] 이 영은 공포한 날로부터 시행한다.
② [경과조치] 이 영 시행전에 종전의 규정에 의하여 작성되어 사용 중인 서식은 계속하여 사용하되, 이 영에 의하여 삭제된 난은 기재하지 아니한다.
차례와 절사에 관한 내용이 중복되기도 합니다. 참고 자료로 보십시오.
http://user.chollian.net/~han4u/jt/jt7.htm
http://user.chollian.net/~cha0523/fade/fade2-5.html
http://www.kwangsankim.or.kr/a008/a003.htm
http://www.costsaver.co.kr/jeisa-3.htm
http://www.chang-jo.net/kijesa.html
http://user.chollian.net/~yoon1435/home/세시풍속/제례04.htm
|
|
|
